Simplemente elegí el tema de Ciudad Creativa Digital porque me llama mucho la atención investigar a fondo sobre este tema. Desde que se anuncio y presento el proyecto he esta siguiendo ya que por mi carrera… Más
Unidad concluida: Un objetivo más superado
El tema relacionado con ideas y creencias de Gasset y Ortega Jose (Dic 1934), cuando leía el tema encontré una frase de carácter llamativa (al menos para mi), pero cual era frase:
Una creencia no es simplemente una idea que la mente posee, es una idea que posee a la mente.
Una frase de Robert Bolt, en el cual si como personas no analizamos el contexto de las palabras, nuestra conclusión dictaría que hace referencia a que significa lo mismo pero analizando bien, la mente no es dueña de la creencia sino los papeles seria lo contrario la idea manda a la mente.
En base a lo que el autor (Gasset y Ortega) menciona en la lectura «Las ideas se tienen; en las creencias se está. – “Pensar en las cosas y contar con ellas”, la claridad de la vida radica dependiendo las ideas y la época que influye, las verdades científicas pueden surgir de los pensamientos que vamos adoptando.
En base a las ideas surgen las creencias, van desarrollando al trascurso de los años o sucesos que pasamos, a veces nos cuestionamos de donde provienen las ocurrencias de las personas pero creo que aquí nos menciona que es parte de la ideología que desarrollamos.
Algo que mencione en la entrada cuando hable de ello (Las creencias: producto de una idea) es que simplemente las creencias o ideas las producimos, sostenemos cuando creemos que son válidas y las cuestionamos cuando creemos que no son validas. ¿ Pero es difícil cambiar de opinión con respecto a nuestras creencias? ¿Porque a veces difícil creer en otra idea fuera de nuestro circulo?
Un extracto del blog – Ideas y Creencias. Me quedo muy en claro el siguiente punto: Las ideas son pasajeras, podemos atenderlas o no, seguirlas o no. En el texto, también se referencia a la duda, pero la duda no es una idea, ni es una creencia, sino la falta de ella. (Sara Dominguez, Mar 2016).
Con el extracto anterior va de la mano con las palabras de Francis Picabia
“Nuestra cabeza es redonda para permitir al pensamiento cambiar de dirección.”
Sara hace referencia en su ejemplo sobre la cuestión que relaciona a la etapa de una persona mantenemos o contemplamos una ideología de creencias que con el tiempo podemos cambiar o no.
Aunque comentado con ella coincidimos con respecto a las creencias no deberían ser un motor tan ciego como lo usan algunas personas, es importante que las cuestionemos y evaluemos, para no caer en conductas negativas como el rechazo o marginar. sin embargo las creencias están muy arraigadas y por consecuencias es difícil saber es cuestionable nuestra creencia. Considero que esto tiene relación en un 100% con el sentido común, nos lleva una ves mas a cuestionar ¿Que es el sentido común? aunque es algo que influye para todos los seres que razonamos. Ya que todos estos temas llevan un vinculo o relación entre todos las personas implicados y por esas razones son relevantes esto temas.
Como dice William Shakespeare
«No existe nada bueno ni malo; es el pensamiento humano el que lo hace aparecer así».
Al hacer la comparación entre lo dicho del tema (Ideas y creencias) y el libro Ideas y Creencias del Hombre Actual. La conclusión o comparativa habla sobre la cultura actual está sometida a cambios tan profundos y acelerados que es difícil evitar la desorientación. Probablemente muchos, desde su perplejidad, estarían dispuestos a suscribir estas palabras de Fernando Poblet: ¿Estamos en la modernidad, en la post modernidad o en la higuera? Más bien lo último. Reflexiona sobre las ideas y valores que determinan la forma de pensar y rigen la conducta de los individuos de forma imprescindible para todos aquellos que se preocupan por el hombre, desde los educadores hasta los agentes de pastoral. Si muchos profesores se han ido replegando hacia la mera instrucción y muchos pastores tienen la impresión de que su discurso cae en el vacío, es, en buena parte, porque unos y otros desconocen a sus interlocutores. No hay mala voluntad por parte de nadie, se trata, simplemente, de distintas frecuencias de emisión y de recepción. Eso es al menos lo que transmite el autor en el libro (Santabarbara Luis, Febrero 2015).
Pero no deja de ser distinto a lo que Gasset y Ortega plantea en su libro, esto me refiero que detalla otro ejemplos de estos conceptos o simplemente se habla del mismo tema en distintos campos.
En la lectura de Luis Villoro – Creer, saber, conocer , define saberes por dos grandes filósofos como lo fueron Platón y Sócrates. En lo particular todos sus conocimientos, saberes o teorías, considero que han dejado un legado que abarca desde su época hasta la actualidad. Por lo general se han mantenido y han sido poco cuestionados. Creo que sus conceptos en ves de perderse o solo recordarse como una anécdota, se va reforzando.
Retomando lo que busca la lectura es plasmar dos principios «Teetetes» y «Menon», de ahí se deriva los puntos claves. Las condiciones y creencias recibidas para reformar nuestro conceptual y re ordena nuestro saber. Las condiciones por la cual se obtiene el conocimiento que no es mas que una implicación o condición (verdadero o falso), pero en esta comprobación lo verdadero se justifica con algo creíble o sustentable mientras que lo otro no.
Muchas veces de todos estos conceptos filosóficos se desprenden muchas ramas de la matemáticas que llevan a un conocimiento único para cada persona, porque digo que el conocimiento es único, pues de la forma que comprendemos muchas veces es distinta, aunque a veces entendemos de la misma forma pero nuestra mente entre una persona y otra es distinta la manera de expresar o reflejarse.
Leyendo el blog de Diana Pantoja – Creer,saber y conocer. Encontré una definición de tres conceptos que considero como los más importantes para la lectura pero cual es son y como los define:
- Conocimiento: proceso psíquico que acontece en la mente de un hombre, es también un producto colectivo que comparten muchos individuos.
- Saber: creencia verdadera y justificada en razones; guía de la práctica firmemente asegurada en razones.
- Creer: lo contrario al saber, tener algo por verdadero pero sin estar seguro de ello ni contar con pruebas suficientes.
Menciona una frase que me llama la atención, frase de Platón que apunta al tema teetes:
«La creencia verdadera por razones, es saber, la desprovista de razones, está fuera del saber»
En definitiva, Sócrates, se muestra, desde un principio, como ignorante acerca de lo que la virtud «es», pero afirmando, al mismo tiempo, que piensa al no haber encontrado a nadie que realmente lo sepa.
Como comparte la idea de este tema el autor Luis Gerena (Mayo, 2008) del articulo Diánoia vol.53 No. 60.
El Teeteto, que se estima fue publicado después del Parménides y antes del Sofista, conforma con estos dos diálogos una triada en la cual Platón somete a crítica las principales tesis que había sostenido en los diálogos anteriores. De acuerdo con esto, si el Parménides y el Sofista, en términos muy básicos, se ocupan, respectivamente, de la teoría de las Ideas y de los supuestos parmenídeos que la sustentan. Precisamente, el problema principal que se desarrolla en este diálogo, el de qué es el conocimiento, sugiere de entrada un intento por parte de Platón de revisar las definiciones de conocimiento que encontramos en el Menón o la República. De hecho, el diálogo termina con el rechazo de la definición de conocimiento como opinión verdadera acompañada de una razón (lógos), una definición de conocimiento a favor de la cual se argumenta en el Menón.
La psicología colectiva de las cosas y otros objectos de Pablo Fernández (Dic 2002), los conceptos que creemos o sabemos son llevados desde un punto crucial de la historia , algo que el autor destaca. Pero se centraliza en arrancando desde lo que fue “La Edad Media”, lo que equivale a los siglos V y XV.
Cualquier persona opinaba acerca de todas las circunstancias, en el presente se abren los diálogos y discusiones para validar o refutar una versión de conocimiento, realidad o hecho social.
Al hablar de que anteriormente solo existía el color rojo, puedo llegar a la conclusión de que, esto, en parte, es correcto, no fue con el invento de la televisión que esto cambio, sino que, con el paso del tiempo, las realidades fueron cambiando, las innovaciones fueron cada vez más grandes y ambiciosas y fue con esto que nosotros al tener más opciones, comenzamos a ver más colores.
Aunque si es algo confuso al leer que todos utilizaban color rojo y varios aspectos que maneja la lectura, pero demuestra que a base de una idea, surgen las creencias.
La oposición entre psicología individual y psicología social o colectiva, que a primera vista puede parecernos muy profunda, pierde gran parte de su significación en cuanto la sometemos a un más detenido examen. La psicología individual se concreta, ciertamente, al hombre aislado e investiga los caminos por los que el mismo intenta alcanzar la satisfacción de sus instintos, pero sólo muy pocas veces y bajo determinadas condiciones excepcionales, le es dado prescindir de las relaciones del individuo con sus semejantes. En la vida anímica individual, aparece integrado siempre, efectivamente, «el otro», como modelo, objeto, auxiliar o adversario, y de este modo, la psicología individual es al mismo tiempo y desde un principio, psicología social, en un sentido amplio, pero plenamente justificado.
Las relaciones del individuo con sus padres y hermanos, con la persona objeto de su amor y con su médico, esto es, todas aquellas que hasta ahora han sido objeto de la investigación psicoanalítica, pueden aspirar a ser consideradas como fenómenos sociales, situándose entonces en oposición a ciertos otros procesos, denominados, por nosotros, narcisistas, en los que la satisfacción de los instintos elude la influencia de otras personas o prescinde de éstas en absoluto. De este modo, la oposición entre actos anímicos sociales y narcisistas -Bleuler diría quizás: autísticos- cae dentro de los dominios de la psicología social o colectiva.
Un término que se le designa a la conjunción e indistinción entre algo o alguien. Entre mayor fueron creciendo los objetos la frenesís se dividió en dos partes.
La primera la realidad de los objetos que se le dio el nombre de percepción y la otra, la realidad de la gente que se tuvo por nombre: sensación.
Fernández puntualiza que la percepción aniquila a la sensación al convertirla en un objeto más de percepción con lo cual las personas se distancian incluso de ella misma.
El mundo que hemos creado gira alrededor del valor que le damos a todas las cosas, sean objetos materiales, (como por ejemplo un coche, una silla o unos pantalones), o sean conceptos inmateriales o abstractos, (como por ejemplo las creencias religiosas, las leyes o las ideologías políticas).
El lugar en el que situamos cada uno de estos elementos en nuestra escala de valores determina el funcionamiento de nuestro mundo.
Y viendo como ha funcionado todo hasta ahora, es evidente que nuestra escala de valores es, por decirlo suavemente, algo confusa.
De hecho, la forma en que valoramos las cosas es el claro reflejo de un problema psicológico profundo del que estamos aquejados todos los seres humanos.
Y tarde o temprano, deberemos afrontar este grave problema.
Enseña a los niños a ser felices, no a ser ricos. Hazles saber que el valor de una persona no está en lo que tiene o deja de tener fuera, sino dentro. Enséñale a desarrollar buenas estrategias y habilidades que le ayuden a comprender quién es el mundo.
Esta educación en valores y en emociones basará sus éxitos como personas y como sociedad. Así, si un niño sabe establecer límites, manejar los extremos y respetarse a sí mismo, sabrá hacer lo propio con lo demás.
Por eso, si queremos cosechar tenemos que sembrar a tiempo e intentar evitar equivocarnos cuando tratamos de otorgar valor o protagonismo a algo sin hacer valer unos principios moralmente adecuados.
Algo que me concuerdo con Santiago Pulido – CONOCIMIENTO: ¿PROCESO PSÍQUICO O COLECTIVO?. Menciona lo siguiente:
En las cómodas actuales se colocan más objetos, objetos que se han desarrollado gracias a diferentes necesidades, hasta lograr acumular tantos objetos en uno solo, en un hardware y un software, como una computadora es capaz de procesar tantos datos y tanto conocimiento en un solo objeto. Y ahí es donde el color rojo perdió su significado, ahora son tantos los objetos que son rojos que ya no tiene este mismo sentimiento.
Psicología detrás de los objetos
Los conceptos que creemos o sabemos son llevados desde un punto crucial de la historia , algo que el autor destaca. Pero Pablo se centralizara en arrancando desde lo que fue «La Edad Media», lo que equivale a los siglos V y XV.
Cualquier persona opinaba acerca de todas las circunstancias, en el presente se abren los diálogos y discusiones para validar o refutar una versión de conocimiento, realidad o hecho social.
Al hablar de que anteriormente solo existía el color rojo, puedo llegar a la conclusión de que, esto, en parte, es correcto, no fue con el invento de la televisión que esto cambio, sino que, con el paso del tiempo, las realidades fueron cambiando, las innovaciones fueron cada vez más grandes y ambiciosas y fue con esto que nosotros al tener más opciones, comenzamos a ver más colores.
Aunque si es algo confuso al leer que todos utilizaban color rojo y varios aspectos que maneja la lectura, pero demuestra que a base de una idea, surgen las creencias.
Fuente: Fernández Christlieb Pablo (Dic 2002). Psicología colectiva de las cosas y otros objecto. Available at: App Box
Lo conocemos, lo creemos y lo sabemos
¿Qué significa, en concreto, que algo sea verdadero y justificado en tu campo de saber?
Simplemente en el campo de las ingeniería el sustentar saber algo, se tiene que refrendar el saber algo se deriva de sostener o comprobar los conocimientos.
Algo importante que puedo destacar a veces en el área de la ingeniera a veces puedes tener los conocimientos y eso no implica que por ello tengas un papel que argumente o compruebe esto, personas que saben realizar todos los requerimientos lo mantiene en plena practica. A veces personas pueden saber hacer las cosas y desconocen la teoría de lo que pretenden solucionar, porque ejemplo en lo laboral, no tienes un certificado o tienes experiencia comprobada de que trabajaste o aprendiste algo en especifico, entonces no garantizas. Ese ha sido uno de los principales problemas de los egresados en busca de oportunidades. Si no cuentas con ello pocas son las empresas que creen en tus palabras y decidan contratarte con el riegos siguiente:
- No demostrar los conocimientos que argumentas saber pero no compruebas con un certificado o experiencia laboral.
- Que la falta de experiencia cometas errores que puedan perjudicar poco o mucho a la empresa.
- Tengas poco desempeño o rendimientos en las actividades que requieren.
El mapa tuve que dividirlo en dos para que se pudiera apreciar.
Fuente: Villoro Luis. Creer, saber, conocer. Available at: App Box.
México: Actos crueles y desaparición.
En México ha tenido sucesos que atentan con el bienestar y derecho humanos, ¿Pero porque han pasado estos hechos? Simplemente por la razón de los manos manejos, la corrupción, los altos mandos que actúan por su propia jerarquía ante los demás.
De lo que habla es sobre un tema actual que comenzó entre el 26 de septiembre del 2014, en Ayotzinapa, Guerrero. Cuando hubo un 
movimiento estudiantil para manifestarse por una inconformidad ante el gobierno pero todo termino en la desaparición de estos jóvenes, las cifras al principio se estimaron como 41 pero las ultimas investigaciones resultaron ser 43.
Una realidad es que ni siquiera hay una cifra exacta de desapariciones. Al inicio del gobierno de Enrique Peña Nieto, la Secretaría de Gobernación reconoció que en el país había 26 mil 800 personas desaparecidas entre 2006 y 2012, aunque, meses después, el titular de esta dependencia, Miguel Ángel Osorio Chong, declaró ante el Senado que habían “depurado” la lista y que eran 8 mil. La Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) habló de 24 mil 800 personas desaparecidas hasta junio de 2013.
Pero algo se nos olvida o acaso es un deja bu, Frases como #No se olvida, ¿Pero creo que a veces olvidamos, estos hechos se han repetido en varias facetas de México, casos como el Tlatelolco 1968, Jueves de Corpus 1971, Atenco 2006 y Ayotzinapa 2014. Al menos eso yo he sabido o me han explicado a fondo.
Cuanta sangre se tiene que derramar para lograr.
Fuentes: Rizzo Cordelia (Feb 2015). El rastro de los huesos de Brenda Damaris. Available at Tumblr Cordeliarizzo
Tomasena Miguel José (Dic 2014). Gobernanza Forense Ciudadana: la búsqueda más dolorosa. Available: Magis ITESO.
Las creencias: producto de una idea
Comienzo con la siguiente frase como imagen destacada de esta entrada de Robert Bolt.
Me llamo esa frase al principio de la lectura “Las ideas se tienen; en las creencias se está. – “Pensar en las cosas y contar con ellas”, la claridad de la vida radica dependiendo las ideas y la época que influye, las verdades científicas pueden surgir de los pensamientos que vamos adoptando.
En base a las ideas surgen las creencias, van desarrollando al trascurso de los años o sucesos que pasamos, a veces nos cuestionamos de donde provienen las ocurrencias de las personas pero creo que aquí nos menciona que es parte de la ideología que desarrollamos.
Las creencias o ideas las producimos, sostenemos cuando creemos que son válidas y las cuestionamos cuando creemos que no son validas.
¿Pero que tanto influyen las creencias? Como para ser base de nuestra vida, pues aunque lo niegue pero es verdad, sin las creencias que traemos arraigadas nos hace refrendar nuestro sentido común como ya había cuestionado anteriormente ¿Que es en el sentido común? , no considero que siempre nuestras creencias las seguimos 100% pero actuamos, razonamos con este criterio. No es por criticar pero suele que las personas ciegamente confiamos o nos dejamos llevar por esto.
Un ejemplo seria las personas que actúan en base a creencias arraigadas en donde marginan o rechazan lo que esta fuera o es desconocido de la religión, un caso la película que vimos XXY – Lucía Puenzo que las creencias influyen para ver como bicho raro a la gente distinta.
Fuentes: Gasset y Ortega José (Dic 1934). Ideas y creencias. Available at: app box.com
Unidad concluida: nuevo camino llega
Si el punto de vista varía dependiendo el objetivo a esto le llamaríamos perspectiva, Simplemente muestra la persecución de los sentidos, lo que la gente cree a ver visto, como la gente tiene distintos puntos con respecto a la forma de pensar, creer, como nos relacionamos, como percibimos. En lo particular creo que ella transmite y amplia otra forma de reflexionar. Todo este tipo de conferencias hacen que dependiendo de lo que tú observas o escuchas, es la forma como te queda grabado o de la manera que te queda la ideología para bien o para mal.
Como nos mencionó Denise Najmanovich en el vídeo de la semana 1 del blog del curso Conocimiento y Cultura ITESO Los sentidos y la perspectiva va de acuerdo a lo que se enfoque, con esto podemos tomar desapercibidos ciertas cosas. Aunque hay personas que tienen la capacidad de tomar todo los puntos en cuenta.
Esto nos lleva a la epistemología rama que comprende del conocimiento humano y la relación del pensamiento como lo mencionaba el profe Héctor en una de las clase, una definición que se me hizo muy completa fue la siguiente: El primer paso necesario a la hora de definir un concepto es determinar el origen etimológico del mismo. En este sentido, podemos subrayar que es en el griego donde encontramos los antecedentes del término epistemología que ahora nos ocupa. Más aún, este sustantivo está compuesto por la unión de dos palabras: episteme que se puede traducir como “conocimiento o ciencia” y logos que vendría a significar “discurso”.
La epistemología es una disciplina que estudia cómo se genera y se valida el conocimiento de las ciencias. Su función es analizar los preceptos que se emplean para justificar los datos científicos, considerando los factores sociales, psicológicos y hasta históricos que entran en juego. Lee todo en: Definición de epistemología – Qué es, Significado y Concepto
Sobre el conocimiento encantado, me hace reflexionar que lo que puede ser antónimo de lleva al mismo punto que es infinito, aunque toda clase de conocimiento nos lleva a algo que no se fuerza a saber que es de manera inerte.
Simplemente me agrada como hace énfasis de separar la realidad con lo que a veces hace referencia, se parar de muchos detalles como la esencia y lo que es el cuerpo, la diferencia entre lo práctico y técnico o como lo menciona la practico a lo teórico.
Las cuestiones de preguntas no tienen explicación y las repuestas se parte de un inicio o simplemente no tiene más que resultados infinito, sin errores. Cada realidad es consecuencia de nuestro conceptos y de nosotros depende la dividir la creencias o conceptos con respecto a jerarquizar o apegarnos a ciertos objetos. Me agrado la manera en que el expositor (Pablo Fernández) Describe su libro en la conferencia, abre un horizonte.
Una mención de Clifford Geertz en El sentido común como sistema cultural lleva a un sistema de emociones y juicios organiza al pensamiento especulativo y es a lo que al final todas las personas echan mano en un momento en el que el estudio o el análisis queda agotado, como por ejemplo si alguien se ríe, es que está feliz. Explicamos así muchas veces, a través del sentido común muchos fenómenos espontáneos que nos ocurren a diario.
El sentido común es otro factor que lleva a la lectura de Clifford esto nos cuestiona ¿Que es el sentido común?. Eso nos lleva a que el sentido común no se puede etiquetar o estipular como si fueran mandamientos, no hay certeza de lo que se establece,¿ Porque digo esto? Siempre puedes tener un concepto claro pero puede que alguien te diga lo contrario y demuestre un argumento válido para decir otra vista de las cosas
Un ejemplo que demostró el profe, que me planteo para resolver esto fue de porque el peatón tiene que rodear cruzando un puente, en ves de que pongan un semáforo y se detengan los coches. Por sentido común diríamos que es por seguridad del peatón pero lo que no nos hemos puesto a pensar que si la ciudad estuviera diseñada para bicicletas, peatones y motos, la ciudad se evitaría el trafico. Las soluciones de calles mas anchas para coches, vías rápidas genera el aumento de coches y por tal el aumento de trafico.
Para concluir las vivencias, las experiencias o los consejos pueden ser variadas y eso determina muestro sentido.
Se menciona en el texto que hay una diferencia entre los tipos de sociedades que los antropólogos estudian, y aquellas en las que habitan. De hecho, retomando una idea que una vez mencionó un profesor mío, la antropología podría considerarse como la que estudia a los pueblos menos desarrollados, y la sociología la que estudia a los más desarrollados (habiendo nacido como una disciplina “eurocéntrica”). El autor dice que la diferencia se plantea. .
Algo muy importante de resaltar del sentido común es que varía de una cultura a otra- está construido históricamente.
Luego el autor nos pone ejemplos acerca de concepciones de sentido común dependiendo de la cultura- en este caso, la zande. Para mí, los ejemplos fueron sumamente útiles para entender lo que pretende explicar Geertz. La intersexualidad en tres culturas diferentes también es un buen ejemplo.
Lo que contextualizo mi compañera Sofía Acosta Olivas con este punto y me complemento, mi punto de vista:
Es verdad que le atribuimos al sentido muchos fenómenos que nos pasan en el día como tu ejemplo, reír. Las vivencias de las personas y las creencias de cada uno se ven envueltas en una misma situación para justificar a los seres humanos en sus acciones.
Ese conocimiento, el sentido común, se ha forjado de las experiencias de otros. Pero, como tú dices, cada quien es diferente entonces cada uno va a tener diferentes opiniones respecto a la vida, respeto al sentido común.
Algo que yo anexaría que me hizo mención Diego Andre Carranza Pérez con respecto a mi idea puntualizando
Los juicios y vivencias de cada persona se crean a través del sentido común, puesto que es una base de conocimientos previos acerca de dicho juicio o vivencia, sabe de forma muy general el que hacer, para que, que causas, consecuencias o beneficios le traerá actuando de dicha forma una vez obtenido la base, que es el sentido común.
La introducción con respecto a la película de Lucía Puenzo. Fue que las personas siempre tienen catalogado elegir una cosa o otra, en el caso de la Alex (La joven adolescente) tenía que decidir al principio de la cinematografía el ser mujer y evitar el crecimiento de sus partes masculinas hasta realizar una operación que iba a eliminar su órgano masculino.
Mi contexto va hacia un aspecto que la mayoría de las personas determinan que o no ser, que se puede o no se debe, definir que está bien o está mal y eso va arraigado por la comunidad.
A veces nuestro sentido común varia por cada persona y te cuestionas como yo lo hice anteriormente en este documento, el charlar con otra persona puede cambiar tu opinión como sucedió al papá de Alex cuando el papá de Álvaro le contó su pasado y radicalmente cambio su mentalidad con respecto a Alex.
Pero como la medicina maneja este tema simplemente hace mención como si fuera en enfermedad o una especie de rareza y esto nos lleva al sentido común, es mas para profundizar este es la definición que encontré en una enciclopedia medica – Medline Plus dice lo siguiente:
Es un grupo de afecciones donde hay una discrepancia entre los genitales internos y externos (los testículos y los ovarios).
El término antiguo para esta afección, hermafroditismo, provino de juntar los nombres de un dios y una diosa griegos, Hermes y Afrodita. Hermes era el dios de la sexualidad masculina (entre otras cosas) y Afrodita la diosa de la sexualidad, el amor y la belleza femeninas.
Aunque los términos antiguos todavía se incluyen en este artículo como referencia, han sido reemplazados por parte de la mayoría de los expertos (al igual que pacientes y sus familias) dado que son engañosos, confusos e insensibles. Este grupo de afecciones cada vez más se está llamando trastornos del desarrollo sexual (DSD, por sus siglas en inglés).
En el blog titulado Brujula Intersexual – ¿Qué es la intersexualidad? de habla de estos temas de intersexualidad nos menciona lo siguiente:
Intersexualidad es un término que en general se utiliza para una variedad de situaciones en las cuales, una persona nace con una anatomía reproductiva o sexual que no parece encajar en las definiciones típicas de masculino y femenino. Por ejemplo, una persona puede nacer con formas genitales típicamente de una mujer, pero en su interior puede tener testículos. O una persona puede nacer con genitales que parecen estar en un estado intermedio entre los típicos genitales masculinos y femeninos –por ejemplo, un bebé puede nacer con un clítoris más largo que el promedio, o carecer de la apertura vaginal, o tener un conducto común en donde desemboca la uretra y la vagina; o puede nacer con un falo que se considera más pequeño que el pene promedio, o con un escroto que está dividido de manera que asemeja más unos labios vaginales. O una persona puede nacer con una composición genética denominada de “mosaico”, es decir unas células tienen cromosomas XX y otras tienen XY, o sus cromosomas son XXY. De esta manera, en las personas con variaciones intersexuales, las características sexuales innatas parecen ser masculinas y femeninas al mismo tiempo, o no del todo masculinas o femeninas, o ni masculinas ni femeninas.
La ignorancia provoca que la gente cometa crueldad, discriminación o actos malos hacia otras personas y eso la mayoría de las veces crea graves consecuencias, ¿pero? a que me refiero con esto, simplemente los chavos que violaron a Alex.
Un tema con el que me agrado coincidir pero que no publique fue con respecto a la Guerra contra el narco publicado por mi compañera Diana Pantoja en su blog Guerra contra el narco: hara kiri a la mexicana que refiere a lo siguiente:
No debería ni siquiera de existir una guerra contra el narco si nuestra educación fuera más allá de seguir órdenes y envés de volvernos en títeres, nos enseñaran a pensar, a ser más conscientes, de esta manera por más drogas y carteles que existieran, ellos no podrían tener tanto poder como el que tienen ahora sin nuestra autorización, si fuéramos más consientes tampoco tendríamos por qué soportar a los gobernantes corruptos que se enriquecen de estas actividades ilícitas.
El problema no son las drogas, es toda una serie de elementos que como cultura mexicana nos estigmatizan que lamentablemente no van a cambiar si seguimos en el tren de «papá gobierno», «lo vi en la novela » o » no pasa nada, no soy la/ el unix».
Debemos de empezar a crear un pensamiento propio, un movimiento propio en el cual el gobierno, carteles y drogas salgan sobrando.
Pero lo que me hace dudar de esta posibilidad y se lo comenté a Diana, fue que sí México está preparado para este tipo de cambio, sería una buena opción pero la inquietud me hace pensar que no falta mejorar aspectos para poder llevar acabo de la manera más óptima. Por supuesto Diana concuerdo conmigo y argumento que necesitamos modificar el sistema de salud y educación.
Influye el amor romantico
Arranco con la frase «Que a pesar de que el anhelo de enamorarse es muy común, en realidad el amor es un fenómeno relativamente poco frecuente en nuestras sociedades actuales: La gente capaz de amar, en el sistema actual, constituye por fuerza la excepción; el amor es inevitablemente un fenómeno marginal en la sociedad actual” mención por Erich Fromm
En esta actualidad las relaciones monogámicas y heterosexuales están muy arraigadas en muestra sociedad, como se muestras muchos aspectos de posesión a una persona, asimilando como si fuese un objeto. Generando una utopía donde se expresa sobre los cuerpos y sentimiento.
Y lo es porque el amor requiere grandes dosis de apertura de uno mismo, de entrega, generosidad, sinceridad, comunicación, honestidad, capacidad de altruismo, que chocan con la realidad de las relaciones entre los hombres y las mujeres posmodernas
Los mitos femeninos han sido dañinos para los hombres porque al dividir a las mujeres en dos grupos (las buenas y las malas), perpetúan la deigualdad y el miedo que los hombres sienten hacia las mujeres. Este miedo aumenta su necesidad de dominarlas; el imaginario colectivo está repleto de mujeres pecadoras y desobedientes (Eva, Lilith, Pandora), mujeres poderosas y temibles (Carmen, Salomé, Lulú), perversas o demoníacas (las harpías, las amazonas, las gorgonas, las parcas, las moiras).
Las experiencias con el romanticismo va determinando nuestra forma de ver las relaciones, nuestras expectativas son las que esperamos en las personas con las que nos queremos relacionar. A veces asociamos conductas con las personas y creamos una imagen asta que demuestra lo contrario.
Yo considero que no hay relación mala, simplemente no hay un lazo o una atracción mutua, ahí entra el concepto de almas gemelas, pero esto no garantiza que todo sea un mundo perfecto sino se pueda llevar la relación a pesar de las adversidades.
Una vez escuche sobre una frase «Si no hay celos, no hay amor», esto nos lleva a que en las relaciones monogámicas siempre existe como una especie de posesión. ¿Porque es tan común la exclusividad en las relaciones?. Algo que me llamo la atención es leer sobre el poliamor en donde rompe el esquema de monogamia y entra el sentido de poligamia que muchos desconocen de su existencia y como se conforma.
Fuente: Herrera Gómez, Coral (2012). El Amor Romántico como utopía emocional de la posmodernidad. Available at: Entretanto magazine
¿Tiene consecuencias la tecnología?
La robotización humana, acaso cambiara la cultura y muchos aspectos tradicionales, ¿las tecnologías nos vuelve tontos?
Como menciona Nicholas Carr en el artículo, “He dejado de ser un buen lector y casi casi ya no me considero un lector, Mi concentración se disipa luego de una o dos páginas de un libro. La lectura profunda que solía venir naturalmente se ha convertido en un esfuerzo”.
Después de irse a dos años a unas montañas de Colorado, lejos de la tecnología realizo su libro titulado “Superficiales: ¿Qué está haciendo Internet con nuestras mentes? (Taurus, 2011)”, en su libro reconoce lo extraordinario que aportan los servicios tecnológicos, la información y la comunicación. Todo lo que aporta y facilita la vida cotidiana pero todo esto tiene un precio, esto me recuerda una película buenísima que me recordó este tema titulada -In Time – o en español (El precio del mañana), del director Andrew Niccol. Muestra un posible futuro en el cual la vida depende de un contador electrónico y depende de ti cuanto vivirás, la recomiendo en lo personal se me hizo buenísima.
Algo que coincido mucho con el artículo es que las personas, claro no la mayoría aclaro, en la actualidad somos incapaces de leer un libro completo como los de Miguel de Cervantes o Julio Verne y esto considero que tiene que ver porque la tecnología fue creada para facilitar la vida cotidiana (Eso fue el propósito original, aunque no siempre beneficia) y el cerebro se adapta a utilizarlo, pero a su vez creo que nos hace inútiles a las personas que dependemos de ella, aunque hay personas que sacan provecho de esto para crear más cosas interesantes.
Se me hizo algo estúpido y paso, fue que personas en Santa Teresita, Argentina. Un bebe delfín encallo en la playa, la gente en vez de utilizar la lógica y regresar lo al mar. Se tomaron selfies (Moda Tecnológica), el animal no duro tanto tiempo fuera del agua y murió. Aquí les comparto la noticia.
Selfie mata a un delfín bebé que había sido sacado del agua
Fuente: Vargas Llosa, M. (2016). Más información, menos conocimiento. Available at: El País
XXY – Película de Lucía Puenzo
Me pareció buenísima porque plasma una parte de una realidad que sucede a las personas intersexuales pero no por eso define que así sucede siempre
Algo que siempre me he preguntado y también hablo la película, fue que las personas siempre tienen catalogado elegir una cosa o otra, en el caso de la Alex (La joven adolescente) tenia que decidir al principio de la cinematografía el ser mujer y evitar el crecimiento de sus partes masculinas hasta realizar una operación que iba a eliminar su órgano masculino.
Mi contexto va hacia un aspecto que la mayoría de las personas determinan que o no ser, que se puede o no se debe, definir que esta bien o esta mal y eso va arraigado por la comunidad.
A veces nuestro sentido común varia por cada persona y te cuestionas como yo lo hice en ¿Qué es el sentido Común?, el charlar con otra persona puede cambiar tu opinión como sucedió al papá de Alex cuando el papá de Álvaro le contó su pasado y radicalmente cambio su mentalidad con respecto a Alex.
La ignorancia provoca que la gente cometa crueldad, discriminación o actos malos hacia otras personas y eso la mayoría de las veces crea graves consecuencias, ¿pero? a que me refiero con esto, simplemente los chavos que violaron a Alex.
¿Que es en realidad el sentido común?
Eso nos lleva a que el sentido común no se puede etiquetar o estipular como si fueran mandamientos, no hay certeza de lo que se establece,¿ Porque digo esto? Siempre puedes tener un concepto claro pero puede que alguien te diga lo contrario y demuestre un argumento valido para decir otra vista de las cosas
Como en la imagen te cuestionas o amplias tu idea de en realidad que significado tiene este termino.
Un ejemplo que demostró el profe fue de porque el peatón tiene que rodear cruzando un puente, en ves de que pongan un semáforo y se detengan los coches. Por sentido común diríamos que es por seguridad del peatón pero lo que no nos hemos puesto a pensar que si la ciudad estuviera diseñada para bicicletas, peatones y motos, la ciudad se evitaría el trafico. Las soluciones de calles mas anchas para coches, vías rápidas genera el aumento de coches y por tal el aumento de trafico.
Para concluir las vivencias, las experiencias o los consejos pueden ser variadas y eso determina muestro sentido.
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